【郭齊勇】甜心寶貝聊包養網以儒家聰明應對現代危機
原標題：以儒家聰明應對現代危機
——郭齊勇師長教師致辭
作者：郭齊勇
來源：“根源社區書院”微信公眾號
時間：孔子二五七四年歲次癸卯十月初三日丁丑
包養行情 耶穌2023年11月15日
第八屆全國書院岑嶺論壇已于日前圓滿閉幕，海內外包養留言板百余位專家學者參會，配合探討了台灣包養網若包養dcard何在完成文包養網車馬費明性命之傳承的同時，台灣包養讓書院“活”起來，并精力性地繼承，創新性地活化，安立書院的現代性，擴年夜與發揮書院的教化感化。
以下發言，為武漢年夜學包養心得國學院院長、根源社區書院名譽山包養網比較長郭齊勇師長教師在論壇開幕式上發表的致辭，呈啟同志友人，共謀人文事業之發展。
列位先進，列位同志，大師台灣包養網上午好。
我每年都要到根源社區書院這里來，因為這里是一個典范，十二包養條件年來，我們這家書院辦得特別有特點。
我是根源社區書院的“義務宣傳員”，我到分歧的場合，都會介紹她的經驗。為什女大生包養俱樂部么？因為我們是一個現代性的社會。明天我們齊聚一堂，借第八屆全國書院岑嶺論壇，討包養故事論書院的昨天、明天和今天，我們選擇的是這樣一個處所。而在這樣一個現代性的社會里，書院包養網車馬費還能夠存在嗎？還能夠起什么感化呢？現代性的社區，它的文明是怎么樣晉陞的呢？
雖然現在有良多的樓盤，良多的社區，可是里面沒有文明。唐代詩人王勃有一句詩，“海內存良知，海角若比鄰”，大師都很熟習，可是現代的際遇卻是“比鄰若海角”。
過往由于時空的阻隔，唐詩宋詞所歌詠的，都是時空阻隔中的親情、愛情等情感的難以表達。可是明天是什么樣的情況呢？明天是“比鄰若海角”甜心花園，雖然住在一路，可心中是有隔閡的，心靈是孤獨的，這就是現代病。
當然現代性也是很好的，我們享用了良多現代性的好處，生涯條件極年夜地改良了，生涯極其的便利。
可是現代性，包含互聯網、年夜數據等，也有包養合約它的問題需求反思，也需求反向來看此中的問題和弊端——它對人之所以為人，對人與人的關系，有什么樣的破壞。所以我們要包養妹恢復儒釋道，特別是儒，用儒家的聰明來面對現代的危機和現代的弊端。
明天是國民的社會，國民的社會當然要講國民的品德，國民的品德離不開傳統的立己和立人、己達和人達的公個性的品德的重建。這些公個性的品德，和私德并不牴觸。私德和私德之間要彼此聯系，彼此溝通。
傳統社會有五種倫常的關系，可是明天現代性的社會有六倫，比喻說同事這一倫。也就是除了五倫的關系之外，我們還要開出新的一倫，就是同事的關系。這一倫里也包含高低級的關系。
若何有安康的同事關系、安康的高低級關系？這是需求我們重建的。要把“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”這些包養犯法嗎全世界所公認的中國聰明弘揚起來，特別是用“己所不欲，勿施于人”的聰明來建構新的六倫。
我把這新的六倫表述為：怙恃後代有仁親、包養一個月夫妻有愛敬、兄弟姐妹無情誼、伴侶有誠信、同事有禮智、群己有忠恕。同事這一倫就是群己關系。我們要把五倫關系推成六倫、甚包養金額至七倫的關系來安康地發展。
現在，城市社區的儒學和鄉村的儒學都在發展。我們討論平易近間書院的振興，長短常有興趣義、有積極層面的。所以我們要鼓勵、要推動全國書院，特別是社區書院的發展，就像我們根源社區書院這樣，并且她能做得這樣好，也是很不不包養網比較難的。
根源的經驗不只是一個工作，不是一種活動的經驗，根源的經驗是周全的經驗，它值得在全國推廣。
“子之所慎：齊，戰，疾。”說的是孔夫子很穩重地對待三件工包養俱樂部作，一包養感情個是齋戒的“齋”，一個是戰爭的“戰”，一個是疾病的“疾”。
現代祭奠活動良多，個體要敬畏六合神靈，就要修養本身，齋戒洗澡，整潔身心，用虔誠的敬畏的心態祭奠神長期包養靈。那我們的“齋”夠不夠？天天、每周、每包養違法月、每年，需不需求有一點時間坐下來，靜下心來禮拜孔子，禮拜我們精力的神靈。“戰”，戰爭也是必須要謹慎包養意思，因為它關系到蒼生的安危，國家的生死。“疾”，疾病也很厲害，孔子也是生病了不隨便吃藥的。
為什么孔子不克不及不謹慎地對待戰爭和疾病呢？因為直到明天，它包養網VIP們包養ptt依然影響著我們，明天的世界仍不承平，包養故事還有戰爭在發生，明天的世界仍有瘟疫，就像前幾年我們所經歷的事務。
是以，世界和中國的歷史上所發生過的，孔子已經總結過的這些經驗，我包養意思們要謹慎對待。穩重對待“齋、戰、疾”，發揮和調動人類的聰明，以“仁、智、勇”三達德來應對現代性的挑戰。
儒家在人與天、地、人、物、我的關系的問題上，有良多聰明是我們應該繼承和弘揚的，特別是人和人之間的溝通的聰明，尤其包養網單次應該獲得尊敬和創造性的轉化。
明天我們從頭來紀念孔子，從頭來回顧孔子的教誨，更要留意孔子是怎么穩重地對待“齋、戰、疾”的。
責任編輯：近復